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探秘山西古老血腥年俗“扎马角”铁钎穿脸(组图)

时间:2018-8-1 13:34:16来源:本站 作者:admin 点击:51次
18日,山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,严继民双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。这个春节,严继民已表演了三次“扎马角”。图为脸插两根铁钎的“马角神”。 由受访者提供 摄38365365运城2月18日电 题:探秘山西古老血腥年

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18日,山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,严继民双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。这个春节,严继民已表演了三次“扎马角”。图为脸插两根铁钎的“马角神”。 由受访者提供 摄

    38365365运城2月18日电 题:探秘山西古老血腥年俗“扎马角”铁钎穿脸

    天津河北梆子剧院建立于1958年,由被誉为“五杆大旗”的银达子、韩俊卿、金宝环、王玉磬、宝珠钻等一批老艺术家组成,创作并保留了一批经典剧目,如《观阵》《断桥》《泗洲城》《喜荣归》《秦香莲》和新编历史剧《荀灌娘》等。1994年新编大型现代戏《方增光》荣获天津市首届反腐倡廉优秀剧目奖、第三届天津市戏剧节优秀剧目奖。1994年新编历史剧《袁凯装疯》荣获文华新剧目奖。1996年新编大型现代剧《庄稼院的红辣椒》荣获中宣部第六届“五个一工程”入围奖。著名演员有梅花奖获得者陈春、杨丽萍、赵靖等。本次展演将演出经典剧目《辕门斩子》和新编历史剧《徐策》。

    作者 李娜

    每天演出结束时,看到全身湿透的演员们上台谢幕,观众如雷般的掌声致敬,韩童生内心都会涌起阵阵感动。“我无数次地想,如果是我在台上,沉浸在观众这么热烈的反馈中,我可能会泪流满面,觉得所有付出都是非常值得的。”看了国外好戏,韩童生在赞叹佩服同时,也感到深深的惭愧:“我们的演员跟人家比起来,从声音到形体上都是残疾。你看《赌徒》这些演员,他们平均年龄估计都要40岁以上了,演出这么大强度,没有体力根本坚持不下来。他们非常卖力气,那种状态感染你,让你都心疼他们,怎么这么真啊!而我们的演员呢?!这圈里有很多演员,吹牛,说我没事儿也玩玩话剧。别开玩笑了!你也不看看人家是什么样!你还好意思玩?你专心干都不见得能干好!”韩童生说自己跟剧组请假出来看戏,有的影视剧同行不理解,“现在这些摄制组的年轻演员,不怎么敬业,现场剧本都不看了,很多演员整天心里想的是怎么整容,怎么靠颜值靠炒作靠参加真人秀出名,这差异太大了可怎么办?真让人着急啊。”韩童生说,“昨天演出都快开始了,外面的观众还在等退票,眼神充满渴望,恨不得希望透过墙能看到里面的表演。这让我这样的戏剧人非常感动。我更加体会到,戏剧是要包括观众在内的,我们的创作是和观众息息相通的,是要一起完成一个艺术作品的。”戏剧节期间,乌镇街头到处都是戏剧嘉年华表演,韩童生也被这种气氛感动着:“这些戏以年轻人为主,总体有点稚嫩,但他们对戏剧的热情挺感染我的。我们也都是从年轻时过来的,但我们年轻时没有这样的机会,能在这样的场里,有观众有互动,有掌声有欢呼,有知音有接受者,心里感觉就很满足很幸福。”本报记者 王润乌镇报道文并摄 J069

    18日,距离黄河1.5公里的山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,46岁的严继民正在家中养伤。他双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。

    美版《暗恋》节奏要比原版快得多。Jenny Graham 摄赖声川称一个白人女演员来演云之凡(中),非常合适,她身上也有一种很安静的美。Katy Bentz 摄赖声川的经典戏剧作品《暗恋桃花源》于美国西岸时间4月19日在包哑剧场正式与美国观众见面,作为今年俄勒冈莎士比亚戏剧节的演出剧目之一,美国版《暗恋桃花源》将连续在半年内演出80场。对于这次在莎士比亚戏剧节的演出经历,赖声川形容为“就像姚明打美国职业篮球赛。”About俄勒冈莎士比亚戏剧节时长:每年2月至11月初人数:2010年,共有41万人来观看戏剧节演出,是目前人数最多的一届。每年的暑期人最多,每天有5台戏上演。每年都会有不少学生专门来这里住一个晚上,看两部戏。

    农历丙申猴年,严继民已表演了三次“扎马角”。三天后,这项古老年俗将再次在孙吉镇贾寺村上演。

    时报讯 以原汁原味的老北京胡同风情,轰动38座城市的话剧《四世同堂》,终于要于12月19,20日在杭州大剧院迎来其190和191场的演出。“对于我而言,把这个85万字的剧本改成3万字的话剧剧本确实是个难题。”前日提前来杭的中国国家话剧院导演田沁鑫如是说。曾经,她想过把这个“长篇巨制”做成三个晚上的连台本话剧,但是“经费和时间有限”,也不符合现代观众的观剧习惯,于是只能作罢。不过如今这出浓缩成三个小时的话剧版本,自2011年首演以来,获得无数肯定,老舍先生长女、老舍纪念馆馆长舒济先生,甚至给出90分的高评,对此田沁鑫回应说:“应该要感谢这个时代,我反正是尽力了。”85万字缺了的13页由英文版补上三卷本长篇小说《四世同堂》作为老舍“从事写作以来最长的,可能也是最好的一本书”,问世60年来曾两度被改编成电视连续剧,却一直被话剧敬而远之。“如果不难,当初老舍先生早就跟北京人艺先做了。”田沁鑫笑言,她当初接下这部戏,纯粹是自己脑子有问题,因为领导说了一句:“从目前看,你眼睛里头还有纯洁。”“你们以为老舍先生写北京人最好,其实先生他之前还有9年多在英国和美国的留学经历,他受欧美小说的影响很大。”田沁鑫说,当初老舍先生其实最想写的是像但丁《神曲》这样百万字的巨作,可是因为“文革”,他没有将《四世同堂》写成100万字,而且其中还缺了13页。“这13页后来他的家人怎么也找不到,好在老舍先生在1949年前,在美国游学时出版过一册《黄色风暴》,这缺失的13页,就是由英文版本翻译而来。”京味并不是关键先把天给聊好在田沁鑫看来,住在皇城根的北京人天生就有一种京城的优越感,“比如随便一个老太太也能对你颐指气使,随便一个出租车司机都能跟你侃国家大事。”而描绘了8年抗战的《四世同堂》,其实就是一部平民史诗。“这其中产生了四种北京人:以冠晓荷为代表的‘新派北京人’、以瑞宣为代表的‘正派北京人’、以祁老太爷为代表的‘旧派北京人’和以小崔为代表的‘城市平民’。”田沁鑫说,其中的男主角属于中间派,他不算皇族但也有自己的底限——绝不当汉奸,“从某种程度上来讲,正是这种模糊的中间派,最后默默支持了中国抗战的胜利。”为什么剧名不叫《8年抗战》而叫《四世同堂》,因为在中国人心中,“家是最大的”。

    两天前,正月初九,孙吉镇孙吉村。“噗!”一口凉水喷在身穿红衣、头扎三彩“马角帽”的严继民脸上。

    记者在医院采访过程中,因遭到一群不肯表明身份的人员极力阻挠。记者得知,6名伤员生命体征正常。

    在围观村民的尖叫声和震天的鞭炮声中,他两手各执一根一头为青龙偃月刀样式、一头呈尖锐形状的钢钎深入口中,一瞬间刺出脸颊。村民们骇然变色,他却面不改色。当地的摄影爱好者史云平目睹了这一幕。

    1950年10月23日下午,任荣乘坐一辆美式吉普车从丹东去往朝鲜,临出发前,组织上让他将彭老总的俄语翻译带上,当时他身后的座位恰好空着,所以这位年轻英俊的翻译与他有了同车之缘。

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18日,山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,严继民双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。这个春节,严继民已表演了三次“扎马角”。图为脸插两根铁钎的“马角神”。 由受访者提供 摄

    公开资料显示,“扎马角”活动主要分布在临猗县黄河沿岸的数个村庄,每年正月十五前后举行,原为祈雨,后演变为求吉驱灾的社火活动。

    15世纪,一位叫万户的 明朝官员手执两张风筝,将自己捆绑在座椅上,椅后加装47枚火箭,用蜡烛点燃火箭后升空,不幸的是,万户最终殒命。相较于神话传说中的嫦娥奔月故事,万户的故事极具现实特征。万户虽未成功,但具有划时代的意义,他被誉为火箭飞行第一人。1970年,在英国布赖顿召开的国际天文学会议上,月球背面一座环形山正式以“WanHoo”命名,从此,万户被很多人知晓。

    活动分为上马、跑马、下马。“上马”指汉子们用筷子粗细的钢钎从脸部穿过,成为“马角神”。“跑马”为“马角神”边奔跑边用麻鞭抽打众人驱邪。“下马”指“马角神”拔掉铁钎。

    记者:您有没有总结过失败的原因、经验?林兆华:我对总结戏剧经验持否定态度。我认为戏剧经验总结不得。我决不按任何体系、理论来制作。我没有什么戏剧观,我是自由戏剧观,戏剧观是艺术家自己创造出来的。

    正月初九一大早,严继民和同村的十三名“马角神”赶到孙吉村。穿上红衣,戴上红、黄、绿三色“马角帽”,他们用口红在脸上画圆圈、三角形等花样,形容可怖。

    前晚的闭幕音乐会名为“礼乐和鸣”,从周代雅乐《大武》开始,晚会展现了周代雅乐、清代中和韶乐祭祀舞蹈、唐代大曲和汉代文学家司马相如作词制曲的《凤求凰》。刚刚参加完电视节目《全能星战》演唱摇滚版本的《但愿人长久》而受到质疑的龚琳娜,作为这一届北京传统音乐节的落幕节目,她演唱了老锣根据古诗词创作的《静夜思》、《桃源行》和《山鬼》,一反娱乐与先锋的风格,三首作品都具有古典诗词的美感。而在《山鬼》演唱中,龚琳娜的演唱时而具有古诗词吟唱的风范,时而又融入地方戏曲不同行当的发声方法,其中的转换如行云流水般自如,带来的那种独特的戏剧冲击力也深深地感染了观众。(记者 伦兵)

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18日,山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,严继民双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。这个春节,严继民已表演了三次“扎马角”。图为脸插两根铁钎的“马角神”。 由受访者提供 摄

    对于这种装扮的意义,严继民说:“自古以来,老人们都是这么做的,为了辟邪。”

    “阅读”是戏剧和人生的共同点相比电影,戏剧并未被大多数人所接受。林奕华一开场就对这种现象发表了自己的看法:“是因为大部分的人觉得电影比较容易懂,戏剧比较难懂。有可能所谓的看不懂,是你不想去懂,或许要费很大的努力,所以不想去。”林奕华不忘调侃港剧是拍给师奶、老太太和一些很无聊的人看的,“90%的港剧,其实你只要耳朵能听得见,你就看得懂那部戏。因为对很多人来讲,他不是在看戏,只是想有一个声音陪着他,让他觉得他其实不是一个人。”林奕华表示,电视剧或者戏剧本身是带着非常多的情感,他质疑,这些情感如果都那么平面,或者任何事情都可以通过嘴巴讲出来,那我们的情感深度是不是也随着这样一种思维模式,或者随着这样的一些电视剧,变得非常的扁平呢?因此,林奕华的做法是鼓励观众去“读”戏,而不是“看”戏。  戏剧是有思考性的林奕华进一步解释,戏剧中的布景和人物穿着是“看”的范围,但从人物的姿态会传出一些讯息,我们掌握这些讯息的时候,会对这个人产生下一步的兴趣,就叫做“读”。“就是说读有一个过程,这个过程不会那么容易画上句号,总是会有一个逗号,然后一个问号,再有一个逗号,再有一个问号,然后你的思想就可以一直这样子源源不绝地贯通下去,以至于在你思考的过程中,不知不觉地你也产生了跟这个人的连接”,林奕华说。

    因孙吉村没有寺庙,“马角神”们省略了祭祀环节。在其他村庄,70岁以上的老人会向寺庙里的财神或者娘娘神敬奉羊头、猪头和白酒,祈祷风调雨顺。

    随着电子科技和网络的发展,本世纪西方,特别是美国,电子游戏流行,并很快地波及全世界。这类游戏不但孩子们和青少年喜爱,成年人中也有不少被吸引。因此,电子游戏的设计、制作和销售很快形成了一个庞大的市场经营体系,盈利多多。虽然这类游戏为消费者提供了娱乐,并对开发孩子们的智力、提高头脑灵敏度,甚至丰富知识面都有一定益处,但它们那类似赌博的巨大吸引力也让不少孩子着迷而影响学习。如何能够更好地利用这类游戏,弱化游戏胜负的赌博性去发挥其正能量,至今还是几乎无人问津的一个议题。最近,北京儿童艺术剧院股份有限公司在这方面做了一个大胆的尝试,把一款美国的电子游戏《植物大战僵尸》改编为儿童剧,搬上了舞台,开始在北京上演,并计划在全国巡演。虽然剧本还有些粗糙,在舞台声像处理和儿童观众参与、互动等方面还有改进余地,但这一尝试的意义和孩子们的认同已经在北京的演出中得到了肯定。演出现场的气氛十分热烈,孩子们热烈呼应台上代表正义的瓜果蔬菜抵御僵尸进犯的战斗。随着剧情进展,较小的孩子们也变得勇敢起来,最后也能拿起塑料球抛向僵尸,参加战斗。但改编这个游戏为舞台剧的意义远不止于让孩子们有勇气与妖魔战斗。舞台剧作品减弱了、甚至否定了游戏胜负不确定的因素,从而突出了原游戏里较微弱的正能量。

    上午10时许,孙吉村村委会大院,一名汉子将铁钎穿出脸颊,宣告大戏开启。锣鼓喧天,鞭炮开道,在上千名观众的围观中,十四名汉子集体前往村民家“踩院”。

    该剧目前在福建一些城市演出后,收获了好评。王君安的唱功和演技都得到了肯定。有网友说,“《柳永》这部戏不好演,唱词也绕口,可君安演得惟妙惟肖,她是用心、用情去演这个角色,在第二场和第三场,君安演到动情时居然流出了眼泪,真的让人很感动。”有网友评价,“看完整版芳华《柳永》,君安纯正温润真情的尹派唱腔,舞台清丽雅致的设计风格,唱词与柳词的浑然一体,都深深吸引了我,这部戏无疑将成为经典!”还有君迷表示,“舞台上的君安,是能够时时让人感到美的,扮相美、唱腔美、形体美。”票房:君迷热捧 走势火爆 在百度贴吧中,王君安来武汉的演出消息也颇受君迷关注,武汉“君迷”还号召一起为王君安在武汉的演出送上祝福的花篮,并且表示,“一定要让票房火爆!”记者从票房获悉,离演出仅仅只剩下10天时间,票房再度火爆起来。令记者吃惊的是, 380元最高价格的门票最受君迷追捧,已经销售大半。为了普及戏剧经典,让更多普通老百姓走进剧院近距离观看王君安的演出,本报还特别联手武汉剧院设置了30元、50元的低票价,其中50元的门票已经销售一空,30元的门票仅剩少量。除此之外,还有280元、180元和100元门票以供“君迷”选择。

    到达村民家中后,主人向天地敬奉肉食和白酒。一名汉子脸插铁钎,在厨房、卧室等处挥舞麻鞭以驱赶晦气。老人和孩子则站成一排,迎接“马角神”的三次鞭打。而严继民因独插两根铁钎被村民尊为勇士。在行进中,胆大的村民会嬉笑着摸“马角神”的屁股,引对方鞭打,以求吉驱灾。

    作为由国家大剧院主管,北京国家大剧院演艺中心有限责任公司、北京日报社主办的刊物,《国家大剧院》杂志拥有不同于其他媒体的优势。目前,该杂志与国内外上百家艺术团体机构、艺术家、评论家、艺术院校、新闻媒体等建立了日常的信息共享互动机制,并且拥有了数十名常年为杂志撰稿的兼职或专职作者,包括戏剧导演田沁鑫、钢琴家孙颖迪、舞蹈家刘岩、央视特约评论员杨禹、主持人张越、香港现代舞之父曹诚渊、象棋大师谢思明、评论家解玺璋等。

    这场“扎马角”活动持续到当天下午16时许,“马角神”们拔下铁钎,喝水、吃饭,清水有时会从伤疤喷出。

    2018年11月12日,是中国民主革命的先行者、中华民国的开创者、中国国民党的缔造者孙中山先生诞辰150周年纪念日。

    拔下铁钎三天后,疼痛消失,一个月后,伤口愈合会留下一个筷子头大小的伤疤。严继民从20岁开始参加“扎马角”活动,至今已参加了数十次。

    虽然前不久还为恩师李文敏专场粉墨登台,从容淡定地唱了出程派经典《锁麟囊》中的“春秋亭”,但对于这次话剧首秀,刘蓓自信全无。“别说首演了,就是向媒体开放排练我都紧张得想装死。在影视剧组把台词化成自己的话说出来就算塑造角色了,但舞台喜剧多一个字少一个字节奏都不对,所以我们常常要‘甩干’,去掉所有的口头语。”“笑场”是刘蓓在排练场的常态,为此她没少给剧组买零食。“我的个性很自由,脑子常常跑神儿、放羊,得时不时拿根针扎扎自己。”刘蓓的这种紧张也从一个侧面回答了“春晚”话题,“还有人问我会不会因为是冯小刚导演而上春晚,我连演场话剧都快吓死了,我还上春晚,让我上我也得跑,或者继续装死”。

    孙吉村村长孙立新说,“扎马角”在当地很受欢迎,孙吉镇每年都会举行,人们会邀请亲友观看。

    本报讯(记者 祖薇)2018央视羊年春晚的脚步声已经越来越近,有消息称新一届春晚的主持班底已经秘密确定,朱军、董卿这些老面孔不会再出现,取而代之的则是央视主持界新的“四大天王”——毕福剑、撒贝宁、高博和尼格买提,其余两位女主持则是经纬和另一位神秘人物。对此,昨日春晚剧组发出声明,目前2018年央视春晚的筹备进度尚未进入到确定主持人人选阶段,此消息并非剧组权威发布。

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18日,山西省运城市临猗县孙吉镇南赵村,严继民双侧脸颊因两天前“扎马角”铁钎穿脸留下的圆形伤疤仍赫然在目。这个春节,严继民已表演了三次“扎马角”。图为脸插两根铁钎的“马角神”。 由受访者提供 摄

    据严继民介绍,大多数马角神是南赵村村民,约70余名,年纪最长者已70余岁。当地网友“风烟”曾多次拍摄“扎马角”活动。他说,当地人认为,36岁为坎坷之年。每年春节,这样的人家会出资请“马角神”驱邪。

    京剧她学程派,1957年,程砚秋先生作为评委和她一起去莫斯科参加世界青年与学生和平联欢节。那时候通过西伯利亚大铁路,要坐八天的火车,红线女每天起床吃了早餐后,就去程先生的铺位,坐在那里向他学,听他教。而多年以后,她又收程派传人张火丁为徒,将自己所学毫无保留地教给她,并且在张火丁专场表演的时候,专门为她量身定做,将自己粤剧《祥林嫂》里一折改编成《绝路问苍天》,并从广州飞来北京为她助阵。

    严继民说:“我们并不是为钱,我父亲扎过马角,这是我们祖先流传下来的文化,不能被舍弃。”

    值得一提的是,这群可爱的学子不仅给大学生戏剧节带来一股新风,他们在演戏的过程中也收获了成长。“原本以为排戏是很轻松、很容易的事情,可实践起来,远比我们想象得复杂。从排练到演出,其间的每一个环节都可能出问题,无论大小差错,都有可能让之后的事情无法继续。有天晚上,我们要运布景片去剧场,叫了一辆运输车。车来了,却发现布景片比车长了两米多。开车的师傅当时就不干了。我急了,深更半夜的,再到哪里找车呢?可是,倘若布景片不运到剧场,就会耽误第二天的演出。我跟师傅说了许多好话,他才勉强想办法把布景片拉走。”李星野说,有了这些经历后,不仅自己的语速慢了,心态也平和了。“以前遇到一点小事就耐不住性子,现在可淡定多了。”与剧中男主角肖朗不同,该剧男主角、协和医学院戏剧社社长、临床医学2010级学生林澄昱一开始就是自愿选择医学专业的。他说,自己小时候生过一场大病,病愈之后就决心做医生,帮助像他一样的人战胜病魔。

    此前,因其“血腥”、“自虐”,这一古老民俗饱受争议。山西省社会科学院历史研究所助理研究员张文广说,“扎马角”应有数千年的历史,具体时间不可考,起源于农耕文明,体现多元信仰,具有宝贵的文化价值,应改良后进行推广。

    “它的音乐从未在这片土地上响起,它的响起将是历史性的。”谈起《帕西法尔》,北京国际音乐节艺术总监余隆昨天的一番表态颇有些煽情。三幕歌剧《帕西法尔》取材于13世纪德国的圣杯骑士传说,是瓦格纳生前的最后一部也是最具争议的歌剧,堪称歌剧史上的一座巅峰。然而由于该剧规模宏大,演出难度极高,此前从未在国内演出过。

    临猗县文化馆馆长张建军说,2018年,“扎马角”成为运城市非物质文化遗产保护项目,相关部门会对其进行改造,保留其精华。(完)

    林怀民,台湾云门舞集的创始人。他是震撼世界舞坛的编舞大师,他的作品《九歌》作为重庆晨报18周年“成人礼”系列活动之一,也将于3月29日、30日在重庆大剧院上演!“我们该怎样欣赏这支舞蹈呢?”“需要进一步了解《楚辞》吗?”随着时间的日益临近,观众们对如何观赏发出疑问。为此,林怀民提醒:观众大可不必捧着《楚辞》做功课,更要把“什么是现代舞”的问题抛开,只需要走进剧场找个舒服的坐姿,用心来感受,“我想舞蹈和音乐不是要让所有人看懂听懂的。舞蹈,是舞者在台上动员全部的器官与观众对话,如果能看到起鸡皮疙瘩,你就满分,我也满足了!”据透露,大家即将看到的脸谱,是用草和泥土做的原料。其中,湘夫人的面具是用林怀民母亲睡过的草席制作,因为那时的草席质地非常细腻,最适合湘夫人皮肤细致的纹理。

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